الرجال ، صنف في الفقه و اختلاف اصحابه و التابعين و علماء الامصار ، ثم قال : و كان زاهدا بعد من الابدال [ 1 ] . و أبو محمد عبد اللَّه بن سعد بن علي اليمنى المعروف باليافعى در ( مرآة الجنان ) در وقايع سنة سبع و عشرين و ثلاثمائة گفته : فيها توفي الحافظ العالم عبد الرحمن ابن الحافظ الجامع محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الرازي بالراء ، قالوا : و قد قارب التسعين . و قال أبو يعلى الخليلي : اخذ علم ابيه ، و ابي زرعة ، و كان بحرا في العلوم و معرفة الرجال ، صنف في الفقه و اختلاف الصحابة و التابعين و علماء الامصار ، قال : و كان زاهدا يعد من الابدال [ 2 ] . - قدح ذهلى در بخارى از غير ابن أبى حاتم نيز نقل شده - و محتجب نماند كه قدح محمد بن يحيى ذهلى در بخارى از ديگر عبارات و افادات اين حضرات هم ظاهر است : علامهء ذهبي در كتاب ( سير اعلام النبلاء ) قبل از عبارت سابقه كه در آن قدح بخاري از كتاب عبد الرحمن بن ابي حاتم نقل كرده گفته : قال أبو حامد بن الشرقي : سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول : القرآن كلام اللَّه غير مخلوق من جميع جهاته و حيث يصرف ، فمن لزم هذا استغنى عن اللفظ و عما سواه من الكلام في القرآن ، و من زعم آن القرآن مخلوق فقد

--> [ 1 ] العبر ج 2 ص 208 . [ 2 ] مرآت الجنان ج 2 ص 289 ط دائرة المعارف النظامية في حيدرآباد الدكن سنة 1338 .